Social Studies Class XII

अति लघु उत्तरीय प्रश्न

1 हड़प्पा की खुदाई किसने की थी ?
उत्तर. 1921 में सर जॉन मार्शल
2 अर्थशास्त्र के लेखक कौन हैं?
चाणक्य को कौटिल्य के नाम से जाना जाता है। ये चंद्रगुप्त मौर्य के मंत्री थे।
3 किस राजवंश में राजाओं के नाम से पहले माताओं के नाम लिखे जाते थे?
पल्लव राजवंश.
4 मोहनजोदड़ो शब्द का क्या अर्थ है?
मृतकों का टीला।
5 अशोक के नाम का कौन सा अभिलेख प्राप्त हुआ है ?
अशोक के फरमान
6 घटोकचा कौन था ?
वह गुप्त साम्राज्य में श्रीगुप्त का पुत्र था।
7 में किस शासक की उपलब्धि का उल्लेख किया गया है
इलाहाबाद स्तंभ हरिषेण द्वारा?
समुद्र गुप्ता
8 बर्नियर किस देश का निवासी था ?
उत्तर. फ्रांस। वह मौर्य शासन के दौरान भारत आया था।
9 कृष्णदेवराय की पुस्तक अमुक्तमाल्यदा किस भाषा में लिखी गई थी?
कृष्णदेवराय की पुस्तक अमुक्तमाल्यदा तेलुगु में भाषा में लिखी गई थी ।
10. “अकबरनामा” के तीसरे खंड को किस नाम से जाना जाता है ?
आईन-ए- अकबरी।
11 मुगल काल में जिन्स-कामिल का क्या अर्थ था ?
उत्तर. जिन्स-कामिल भारतीय इतिहास के मुगल काल में एक पूर्ण या पूर्ण व्यक्ति को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द है। शब्द जिन्स का अर्थ प्रजाति या दयालु है, जबकि कामिल का अर्थ सही या पूर्ण है।
मुगल समाज के संदर्भ में, जिंस-कामिल का इस्तेमाल एक ऐसे व्यक्ति का वर्णन करने के लिए किया गया था, जो इस्लामी और मुगल सांस्कृतिक मूल्यों द्वारा परिभाषित एक आदर्श इंसान के आदर्श गुणों का प्रतीक था। इन गुणों में शारीरिक और नैतिक उत्कृष्टता, ज्ञान, ज्ञान, पवित्रता और विनम्रता शामिल थी
12. अलवर संतोस के प्रमुख काव्य संग्रह का क्या नाम था ?
उत्तर. नालयिरा दिव्य प्रबंधं
13. कादिरी सिलसिला के संस्थापक कौन थे ?
कदीरी सिलसिला की स्थापना हजरत सैय्यद शाह अमीर अबुल फतह अहमदुल्लाह शाह (1811-1893) ने की थी, जिन्हें कादिरी बाबा या बड़े सरकार के नाम से भी जाना जाता था।
14 गुरु ग्रंथ साहिब में किन सूफी संतों की रचनाएँ संकलित हैं?
कई सूफी संतों की रचनाएँ गुरु ग्रंथ साहिब में शामिल हैं, जो सिख धर्म का पवित्र ग्रंथ है। सबसे प्रमुख सूफी संतों में से एक, जिनकी रचनाएँ गुरु ग्रंथ साहिब में शामिल हैं, हज़रत शेख फ़रीदुद्दीन गंजशकर हैं, जिन्हें बाबा फ़रीद के नाम से भी जाना जाता है।
बाबा फरीद 12वीं शताब्दी के एक पंजाबी सूफी संत और कवि थे जो अब पाकिस्तान में रहते थे। उनकी कविता और शिक्षाओं को सिखों और मुसलमानों दोनों द्वारा सम्मानित किया जाता है और गुरु ग्रंथ साहिब के साथ-साथ कविता के कई सूफी संग्रहों में शामिल किया गया है।
जनीनवाद के प्रथम प्रवर्तक कौन थे ?
जैन परंपरा के अनुसार, जैन धर्म के पहले प्रवर्तक ऋषभदेव थे, जिन्हें आदिनाथ के नाम से भी जाना जाता है, जिनके बारे में माना जाता है कि वे लाखों साल पहले जीवित थे। उन्हें जैन धर्म का पहला तीर्थंकर या ष्फोर्ड-निर्माताष् माना जाता है, जिन्होंने दूसरों के अनुसरण के लिए मुक्ति का मार्ग स्थापित किया। हालांकि, ऋषभदेव के अस्तित्व का समर्थन करने के लिए ऐतिहासिक साक्ष्य की कमी है। जैन धर्म के 24वें और अंतिम तीर्थंकर, भगवान महावीर, जो 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे, को जैन धर्म की उत्पत्ति और प्रचार से जुड़ा सबसे ऐतिहासिक रूप से सत्यापित व्यक्ति माना जाता है।
5 बौद्धों के अनुसार महाभिनिष्क्रमण का क्या अर्थ है?
बौद्ध परंपरा में, महाभिनिष्क्रमण महान त्याग या महान प्रस्थान को संदर्भित करता है, जो कि ऐतिहासिक बुद्ध सिद्धार्थ गौतम के जीवन की एक महत्वपूर्ण घटना है। यह उस क्षण को संदर्भित करता है जब सिद्धार्थ गौतम, जो एक राजकुमार के रूप में पैदा हुए थे, ने अपना महल छोड़ दिया और आध्यात्मिक ज्ञान की तलाश में अपने सांसारिक जीवन को त्याग दिया।
बौद्ध धर्मग्रंथों के अनुसार, सिद्धार्थ अपने चारों ओर देखी गई पीड़ा और अस्थिरता से परेशान थे, और उन्होंने अपनी शानदार जीवन शैली को पीछे छोड़ने और अस्तित्व की प्रकृति को समझने की खोज शुरू करने का फैसला किया। उन्होंने भारत के बोधगया में बोधि वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्त करने से पहले अपने परिवार, अपनी संपत्ति और अपनी शाही स्थिति को छोड़ दिया और छह साल तक एक साधु के रूप में भटकते रहे।

महाभिनिष्क्रमण को बुद्ध के जीवन की एक महत्वपूर्ण घटना माना जाता है क्योंकि यह उनकी आध्यात्मिक यात्रा की शुरुआत और सभी सत्वों की पीड़ा को कम करने का रास्ता खोजने की उनकी प्रतिबद्धता का प्रतीक है।
6 महाभारत की रचना किस भाषा में हुई थी ?
महाभारत, प्राचीन भारत के दो प्रमुख संस्कृत महाकाव्यों में से एक, मुख्य रूप से संस्कृत भाषा में रचा गया था। संस्कृत प्राचीन भारत में एक पवित्र और साहित्यिक भाषा थी, और कई महान भारतीय महाकाव्य, शास्त्र और साहित्य के कार्य इस भाषा में लिखे गए थे।
7 जातक कथाएँ क्या हैं ?
जातक कथाएँ बौद्ध परंपरा की कहानियों का एक संग्रह है जो राजकुमार सिद्धार्थ गौतम के रूप में पैदा होने से पहले बुद्ध के पिछले जन्मों का वर्णन करती हैं। जातक कथाएँ पाली कैनन का एक हिस्सा हैं, जो थेरवाद बौद्ध धर्म का ग्रंथ है, और उन्हें बौद्ध साहित्य और लोककथाओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा भी माना जाता है।
547 जातक कथाएँ हैं, प्रत्येक अपने पिछले जन्मों में बुद्ध के एक अलग अवतार की कहानी का वर्णन करती है। किस्से अलंकारिक हैं और नैतिक पाठ पढ़ाने के लिए जानवरों के पात्रों का उपयोग करते हैं, उदारता, करुणा, ज्ञान और अन्य गुणों पर बल देते हैं जो बौद्ध शिक्षाओं में महत्वपूर्ण हैं।

माना जाता है कि जातक कथाओं को कई शताब्दियों में संकलित किया गया है, जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से शुरू हुई थी, और उनका कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है और उन्हें मूर्तिकला, चित्रकला और रंगमंच सहित कला के विभिन्न रूपों में रूपांतरित किया गया है। वे आज भी लोकप्रिय हैं और दुनिया भर में कई लोगों के लिए प्रेरणा स्रोत बने हुए हैं।
8 ज़ियारत का क्या मतलब है?
उत्तर. ज़ियारत का अर्थ है पवित्र स्थानों जैसे मक्का, मदीना, या धार्मिक महत्व के तीर्थस्थल पर जाना।
9. किस शासक ने अपनी राजधानी दिल्ली से दौलताबाद स्थानांतरित की?
मुहम्मद बिन तुगलक।
10 किस मुगल शासक ने हिंदुओं पर “जजिया कर” हटा दिया?
अकबर ने 1579 में हिंदुओं पर से “जजिया कर” हटा दिया
11 गुरुवाणी का सम्बन्ध किस सम्प्रदाय से है ?
गुरुवाणी सिख धर्म से संबंधित है।
12 इब्न बतूता द्वारा लिखित पुस्तक का नाम भारत के संदर्भ में लिखिए ?
इब्न बतूता ने भारत के संदर्भ में रिहला- माई ट्रैवल नामक पुस्तक लिखी।
13. बर्नियर का मुख्य व्यवसाय क्या था ?
वह फ्रांस के चिकित्सक, राजनीतिक दार्शनिक, यात्री और इतिहासकार थे। वह दारा शिकोह (शाहजहाँ के बड़े बेटे) के निजी चिकित्सक थे, बाद में वे दानिशमंद खान (मुगल दरबार में नोले) के वैज्ञानिक बन गए।

14 “बे-शरिया” का क्या अर्थ है?
शरिया नियमों का सेट है। अरबी में, शरीयत का शाब्दिक अर्थ है “पानी के लिए स्पष्ट, अच्छी तरह से पथरीला रास्ता”। शरिया जीने के लिए एक कोड के रूप में कार्य करता है जिसका सभी मुसलमानों को पालन करना चाहिए, जिसमें प्रार्थना, उपवास और गरीबों को दान देना शामिल है। इसका उद्देश्य मुसलमानों को यह समझने में मदद करना है कि उन्हें ईश्वर की इच्छा के अनुसार अपने जीवन के हर पहलू का नेतृत्व कैसे करना चाहिए।
15 मंदिर से जुड़े गोपुरम क्या थे?
उत्तर. गोपुरा, जिसे गोपुरम भी कहा जाता है, दक्षिण भारतीय वास्तुकला में, एक हिंदू मंदिर के बाड़े का प्रवेश द्वार है।
16. स्वतंत्रता के समय देश में कितनी रियासतें थीं?
उत्तर. आजादी के समय देश में 552 रियासतें थीं
17. कैबिनेट मिशन भारत कब आया ?
उत्तर. भारत की एकता को बनाए रखने और अपनी स्वतंत्रता प्रदान करने के उद्देश्य से, ब्रिटिश सरकार से भारतीय राजनीतिक नेतृत्व को सत्ता के हस्तांतरण पर चर्चा करने के लिए 1946 में कैबिनेट मिशन भारत आया था।
18. सिरपुर के किस शासक के काल को स्वर्ण युग कहा जाता है?
उत्तर. तीवरदेव और शिवगुप्त के शासनकाल में छठी से आठवीं शताब्दी के बीच इसे स्वर्ण युग कहा जाता था।
19. असहयोग आंदोलन की शुरुआत में महात्मा गांधी ने किस उपाधि का परित्याग किया था ?
असहयोग आंदोलन की शुरुआत में छोड़ दिया गया महात्मा गांधी केसर-ए-हिंद है।
20. लॉटरी कमेटी का क्या कार्य था ?
उत्तर इसने कलकत्ता में टाउन प्लानिंग में सरकार की सहायता की।
लघु उत्तरीय प्रकार के प्रश्न
21 हड़प्पा सभ्यता के पतन के किन्हीं तीन कारणों की व्याख्या कीजिए।
हड़प्पा सभ्यता के पतन के कारण इस प्रकार हैं:-
जलवायु परिवर्तन: हड़प्पा सभ्यता के पतन के लिए सबसे व्यापक रूप से स्वीकृत सिद्धांतों में से एक जलवायु परिवर्तन है। ऐसा माना जाता है कि सूखे की एक लंबी अवधि और मानसून के बदलते पैटर्न, जो टेक्टोनिक प्लेटों में बदलाव या पृथ्वी की कक्षा में बदलाव के कारण हो सकते हैं, कृषि उत्पादकता और पानी की कमी में गिरावट का कारण बने। इसके परिणामस्वरूप सामाजिक अशांति, अकाल और पलायन हो सकता है, जिसने अंततः सभ्यता के पतन में योगदान दिया।
पर्यावरण ह्रास: हड़प्पा सभ्यता के पतन का एक अन्य संभावित कारण पर्यावरणीय ह्रास है। कृषि पर सभ्यता की निर्भरता, वनों की कटाई और अतिवृष्टि के साथ मिलकर, मिट्टी के कटाव और उर्वरता में कमी का कारण हो सकता है। बदले में, इससे कृषि उपज कम हो जाती, जिससे जनसंख्या को बनाए रखना मुश्किल हो जाता। संसाधनों के अत्यधिक उपयोग से व्यापार और उद्योग में गिरावट भी हो सकती है, जो सभ्यता की अर्थव्यवस्था और सामाजिक संरचना को और कमजोर कर देगी।
बाहरी आक्रमण: कुछ विद्वानों का मानना है कि हड़प्पा सभ्यता का पतन बाहरी आक्रमणों के कारण हुआ था। सभ्यता एक ऐसे क्षेत्र में स्थित थी जो व्यापार और वाणिज्य के लिए रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण था, और यह संभव है कि पड़ोसी क्षेत्रों से हमलावर जनजातियों और सेनाओं ने अपने क्षेत्रों को जीतने के लिए सभ्यता की कमजोर स्थिति का लाभ उठाया हो। यह भी संभव है कि आंतरिक संघर्षों और सामाजिक अशांति ने सभ्यता को कमजोर कर दिया और इसे बाहरी हमलों के प्रति संवेदनशील बना दिया। पुरातात्विक साक्ष्य बताते हैं कि हड़प्पा सभ्यता के अंत की ओर शहरों के आकार और जटिलता में उल्लेखनीय गिरावट आई थी, जिसे बाहरी आक्रमणों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।
22 सती प्रथा के किन तत्वों ने बर्नियर का ध्यान आकर्षित किया?
उत्तर. सती के बारे में बर्नियर का विवरण मुख्य रूप से सुनी-सुनाई और पुरानी सूचनाओं पर आधारित है, क्योंकि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से इस प्रथा को नहीं देखा था। हालाँकि, वह एक महिला के स्वेच्छा से अपने पति के लिए खुद को बलिदान करने के विचार से अंतर्ग्रथित थी और उसने अपनी पुस्तक ट्रैवल्स इन द मोगुल एम्पायर (Travel in Mughal Empire) में इसके बारे में विस्तार से लिखा था।
बर्नियर के अनुसार, सती प्रथा के जिन तत्वों ने उनका ध्यान आकर्षित किया उनमें उन महिलाओं की भक्ति शामिल थी जिन्होंने इसे किया था, अंतिम संस्कार की चिता का तमाशा, और प्रथा का सामाजिक और सांस्कृतिक महत्व। उन्होंने कहा कि जिन महिलाओं ने सती का प्रदर्शन स्वेच्छा से और अपने पतियों के प्रति प्रेम और भक्ति के कारण किया, जो उन्हें उल्लेखनीय लगा। उन्होंने अंतिम संस्कार की चिता के लिए विस्तृत तैयारियों का भी वर्णन किया, जिसमें लकड़ियों को इकट्ठा करना, आग जलाना और धार्मिक भजनों का उच्चारण शामिल था।
बर्नियर सती के सामाजिक और सांस्कृतिक संदर्भ में भी रुचि रखते थे, जिसे उन्होंने भारत के पितृसत्तात्मक और पदानुक्रमित समाज के प्रतिबिंब के रूप में देखा। उन्होंने कहा कि सती मुख्य रूप से उच्च जातियों द्वारा की जाती थी और इसे विधवा के लिए अपने परिवार के सम्मान और प्रतिष्ठा को बनाए रखने के तरीके के रूप में देखा जाता था। उन्होंने यह भी देखा कि सती प्रथा हिंदू धार्मिक मान्यताओं से निकटता से जुड़ी हुई थी और इसे विधवाओं के लिए आध्यात्मिक योग्यता और शाश्वत सुख प्राप्त करने के तरीके के रूप में देखा जाता था।
23 औपनिवेशिक काल में किसानों के ऋणग्रस्त होने के किन्हीं तीन कारणों की व्याख्या कीजिए।
तीन कारण हैं:-
भूमि राजस्व: औपनिवेशिक काल के दौरान किसानों के लिए ऋणग्रस्तता के प्राथमिक स्रोतों में से एक भूमि राजस्व प्रणाली थी। अंग्रेजों ने निश्चित भूमि राजस्व की एक प्रणाली शुरू की, जिसके लिए किसानों को भूमि कर के रूप में सरकार को एक निश्चित राशि का भुगतान करना पड़ता था। यह कर अक्सर उच्च दर पर निर्धारित किया जाता था, और जो किसान इसे चुकाने में असमर्थ होते थे, उन्हें साहूकारों से अत्यधिक ब्याज दरों पर पैसा उधार लेना पड़ता था। नतीजतन, कई किसान कर्ज के चक्रव्यूह में फंस गए, और उनकी पूरी फसल की कमाई कर्ज चुकाने में चली गई।
कृषि का व्यावसायीकरण: औपनिवेशिक काल के दौरान किसानों की ऋणग्रस्तता का एक अन्य कारण कृषि का व्यावसायीकरण था। अंग्रेजों ने किसानों को नील, कपास और अफीम जैसी नकदी फसलें पैदा करने के लिए प्रोत्साहित किया, जिनकी यूरोप में काफी मांग थी। हालांकि, नकदी फसलों के उत्पादन के लिए पूंजी और श्रम के महत्वपूर्ण निवेश की आवश्यकता होती है, और किसानों को अक्सर अपनी फसलों को वित्तपोषित करने के लिए ऋण लेना पड़ता है। इसके अलावा, इन फसलों की कीमतें वैश्विक बाजार में उतार-चढ़ाव के अधीन थीं, जिससे अक्सर किसानों को नुकसान होता था और उनके लिए अपना ऋण चुकाना मुश्किल हो जाता था।
सूदखोर साहूकार: औपनिवेशिक काल के दौरान किसान ऋणग्रस्तता का तीसरा कारण सूदखोरों की उपस्थिति थी, जो अत्यधिक ब्याज दर वसूलते थे और किसानों की भेद्यता का शोषण करते थे। इन साहूकारों के अक्सर औपनिवेशिक प्रशासन के साथ घनिष्ठ संबंध थे और वे अवैध तरीकों से किसानों से धन निकालने के लिए अपने प्रभाव का उपयोग करने में सक्षम थे। ग्रामीण क्षेत्रों में ऋण पर भी उनका एकाधिकार था, जिससे किसानों के लिए अन्य स्रोतों से ऋण प्राप्त करना कठिन हो गया था।
संक्षेप में, औपनिवेशिक काल के दौरान किसानों की ऋणग्रस्तता अंग्रेजों द्वारा थोपी गई शोषणकारी आर्थिक और राजनीतिक व्यवस्था का परिणाम थी, जिसने भारतीय किसानों के कल्याण पर औपनिवेशिक प्रशासन और यूरोपीय बाजारों के हितों को प्राथमिकता दी।
24 प्राचीन छत्तीसगढ़ के चित्रकला पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए।
उत्तर. भारत का प्राचीन छत्तीसगढ़ क्षेत्र अपनी समृद्ध कलात्मक विरासत के लिए प्रसिद्ध है, और इसकी पारंपरिक चित्रकला शैलियों ने इस क्षेत्र की सांस्कृतिक और कलात्मक पहचान में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। प्राचीन छत्तीसगढ़ की चित्रकला अपने चमकीले रंगों, जटिल डिजाइनों और पौराणिक और धार्मिक विषयों के चित्रण के लिए जानी जाती है।

प्राचीन छत्तीसगढ़ की सबसे प्रसिद्ध चित्रकला शैलियों में से एक पिथौरा पेंटिंग है, जिसका नाम भगवान पिथौरा के नाम पर रखा गया है, जिनके बारे में माना जाता है कि वे इस क्षेत्र के मवेशियों के झुंड की रक्षा और आशीर्वाद देते हैं। ये पेंटिंग आमतौर पर मिट्टी, पत्थरों और पौधों के अर्क से बने प्राकृतिक रंगों का उपयोग करके मिट्टी की दीवारों और फर्श पर की जाती हैं। ये चित्र पौराणिक कहानियों के दृश्यों को चित्रित करते हैं और उनके जीवंत रंगों, बोल्ड लाइनों और जटिल डिजाइनों की विशेषता है।

प्राचीन छत्तीसगढ़ की एक अन्य चित्रकला शैली कर्मा पेंटिंग है, जो आमतौर पर इस क्षेत्र के आदिवासी समुदायों द्वारा मनाए जाने वाले कर्मा उत्सव के दौरान की जाती है। ये पेंटिंग घरों की दीवारों पर की जाती हैं और कर्मा पौराणिक कहानी के दृश्यों को दर्शाती हैं। कर्म चित्रों में प्रयुक्त रंग अक्सर प्रतीकात्मक होते हैं, जिसमें काला मृत्यु का प्रतिनिधित्व करता है और सफेद शुद्धता का प्रतिनिधित्व करता है।

मैथिल चित्रकला शैली, जिसे मिथिला चित्रकला भी कहा जाता है, छत्तीसगढ़ के कुछ भागों में भी लोकप्रिय है। यह शैली अपने जटिल डिजाइनों और चमकीले रंगों के लिए जानी जाती है और इसकी विशेषता रोजमर्रा की जिंदगी, प्रकृति और पौराणिक कहानियों का चित्रण है।

कुल मिलाकर, प्राचीन छत्तीसगढ़ की चित्रकला एक जीवंत और समृद्ध कला का रूप है जो इस क्षेत्र की सांस्कृतिक और पौराणिक परंपराओं को दर्शाती है। ये पेंटिंग क्षेत्र की विरासत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं और कलाकारों और कला प्रेमियों द्वारा समान रूप से सराहना और अभ्यास जारी है।

कक्षा दसवीं के अंग्रेजी विषय

दीर्घ उत्तरीय प्रश्न
25 छत्तीसगढ़ की खनिज संपदा का संक्षेप में वर्णन कीजिए
कोयला: उच्च श्रेणी के कोयले के महत्वपूर्ण भंडार के साथ छत्तीसगढ़ भारत का सबसे बड़ा कोयला उत्पादक राज्य है।

लौह अयस्क: बस्तर, दुर्ग और रायपुर जिलों में महत्वपूर्ण भंडार के साथ राज्य लौह अयस्क में भी समृद्ध है।

चूना पत्थर: छत्तीसगढ़ में चूना पत्थर का विशाल भंडार है, जिसका उपयोग सीमेंट और इस्पात उत्पादन में किया जाता है।
बॉक्साइट: राज्य बॉक्साइट से समृद्ध है, जो एल्यूमीनियम उत्पादन के लिए प्राथमिक कच्चा माल है। यह मुख्य रूप से सरगुजा, कांकेर, बस्तर और दंतेवाड़ा में पाया जाता है।
तांबा: बालोद, बस्तर और सरगुजा जिलों में महत्वपूर्ण भंडार के साथ छत्तीसगढ़ तांबे में भी समृद्ध है।
डोलोमाइट: राज्य में डोलोमाइट का महत्वपूर्ण भंडार है, जिसका उपयोग स्टील, सीमेंट और उर्वरक के उत्पादन में किया जाता है।
टिन: बस्तर जिले में महत्वपूर्ण भंडार के साथ छत्तीसगढ़ टिन का एक प्रमुख उत्पादक है।
कुल मिलाकर, छत्तीसगढ़ की खनिज संपदा राज्य की अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है और भारत के खनिज उत्पादन में महत्वपूर्ण योगदान देती है।
या
1857 की क्रांति में विद्रोही क्या चाहते थे? विभिन्न सामाजिक समूहों की दृष्टि में क्या अंतर था?
विद्रोहियों की कुछ प्रमुख मांगों में शामिल हैं:
भारत से अंग्रेजों का निष्कासन
मुगल साम्राज्य की बहाली या एक स्वतंत्र भारतीय राज्य की स्थापना
भारतीय धर्म और संस्कृति की रक्षा
भारतीय किसानों और श्रमिकों के लिए आर्थिक स्थिति में सुधार
ब्रिटिश प्रशासन और सेना में भारतीयों के लिए समान व्यवहार
पारंपरिक सामाजिक पदानुक्रम और जाति व्यवस्था की बहाली
विद्रोह के दौरान विभिन्न सामाजिक समूहों की दृष्टि काफी भिन्न थी। कुछ प्रमुख अंतरों में शामिल हैं:
सिपाही, या विद्रोह का नेतृत्व करने वाले भारतीय सैनिक मुख्य रूप से ब्रिटिश भारतीय सेना के भीतर अपने स्वयं के वेतन, काम करने की स्थिति और सामाजिक स्थिति से संबंधित मुद्दों से संबंधित थे।
किसान और किसान मुख्य रूप से ब्रिटिश जमींदारों और साहूकारों द्वारा भूमि के स्वामित्व, कराधान और आर्थिक शोषण से संबंधित मुद्दों से जुड़े थे।
धार्मिक नेता अंग्रेजों द्वारा भारतीय धर्मों और संस्कृति के दमन के साथ-साथ ईसाई धर्म के प्रचार से संबंधित मुद्दों से चिंतित थे।
बौद्धिक और शहरी अभिजात वर्ग राजनीतिक अधिकारों और स्वतंत्रता से संबंधित मुद्दों के साथ-साथ भारतीय राष्ट्रवाद और सांस्कृतिक पहचान को बढ़ावा देने के लिए चिंतित थे।
विद्रोह एक जटिल और बहुआयामी आंदोलन था जिसमें सामाजिक समूहों और मांगों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल थी। जबकि विद्रोहियों ने भारतीय स्वतंत्रता और ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के प्रतिरोध के लिए एक आम इच्छा साझा की, भविष्य के लिए उनकी विशिष्ट शिकायतें और दृष्टिकोण काफी भिन्न थे।
26 हड़प्पा समाज में शासकों द्वारा किए जाने वाले संभावित कार्यों की व्याख्या कीजिए।
उत्तर. हड़प्पा सभ्यता, जो तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में सिंधु नदी घाटी में फली-फूली, प्राचीन भारत की सबसे प्रारंभिक और सबसे उन्नत सभ्यताओं में से एक थी। समाज शासकों, पुजारियों, व्यापारियों और कारीगरों सहित विभिन्न सामाजिक वर्गों में विभाजित था।
जबकि हड़प्पा समाज में शासन की सटीक प्रकृति अभी भी विद्वानों के बीच बहस का विषय है, ऐसे कई संभावित कार्य हैं जो शासकों ने सभ्यता में किए होंगे। इनमें से कुछ कार्यों में शामिल हैं:
राजनीतिक नेतृत्व: संसाधनों के प्रबंधन, कानून और व्यवस्था के रखरखाव, और अन्य समाजों के साथ व्यापार और राजनयिक संबंधों की स्थापना सहित हड़प्पा राज्य के शासन और प्रशासन में शासकों ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई हो सकती है।
धार्मिक नेतृत्व: शासकों ने धार्मिक अनुष्ठानों और समारोहों के साथ-साथ मंदिरों और अन्य धार्मिक संस्थानों के संरक्षण में भी भूमिका निभाई हो सकती है।
आर्थिक नेतृत्व: हड़प्पा अर्थव्यवस्था के प्रबंधन में शासक शामिल हो सकते हैं, जिसमें संसाधनों का वितरण, व्यापार नेटवर्क की स्थापना और बाजारों का नियमन शामिल है।
सैन्य नेतृत्व: शासकों ने हड़प्पा राज्य की रक्षा में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई हो सकती है, जिसमें सेनाओं का संगठन, किलेबंदी का निर्माण और सैनिकों की तैनाती शामिल है।
कुल मिलाकर, हड़प्पा समाज में शासन की वास्तविक प्रकृति अभी भी विद्वानों के बीच बहस का विषय है। हालांकि, यह स्पष्ट है कि शासकों ने हड़प्पा सभ्यता की विशेषता वाली जटिल सामाजिक और आर्थिक व्यवस्थाओं के शासन, प्रशासन और रखरखाव में एक केंद्रीय भूमिका निभाई।
या
मौर्य काल के इतिहास की जानकारी के मुख्य स्रोतों की व्याख्या कीजिए। (कोई छह)
उत्तर. मौर्य साम्राज्य प्राचीन भारत में सबसे महत्वपूर्ण साम्राज्यों में से एक था, और जानकारी के कई स्रोत उपलब्ध हैं जो मौर्य समाज, राजनीति और संस्कृति के विभिन्न पहलुओं पर प्रकाश डालते हैं। मौर्य काल के बारे में जानकारी के छह मुख्य स्रोत इस प्रकार हैं:
पुरातत्व स्थल: मौर्य साम्राज्य की राजधानी पाटलिपुत्र जैसे मौर्य काल के उत्खनित स्थल, मौर्य लोगों की वास्तुकला, नगर नियोजन और दैनिक जीवन के बारे में बहुमूल्य जानकारी प्रकट करते हैं।
शिलालेख: मौर्य राजा चट्टानों, स्तंभों और दीवारों पर शिलालेखों के उपयोग के लिए जाने जाते थे। इनमें से सबसे प्रसिद्ध अशोक स्तंभ के शिलालेख हैं, जो मौर्य साम्राज्य की नीतियों, विश्वासों और मूल्यों के बारे में बहुमूल्य जानकारी प्रदान करते हैं।
साहित्यिक स्रोत: प्राचीन भारतीय ग्रंथ जैसे बौद्ध ग्रंथ, कौटिल्य द्वारा अर्थशास्त्र और मेगस्थनीज द्वारा इंडिका मौर्य साम्राज्य के राजनीतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक पहलुओं के बारे में जानकारी प्रदान करते हैं।
विदेशी वृत्तांत: चंद्रगुप्त मौर्य के शासनकाल के दौरान मौर्य दरबार का दौरा करने वाले ग्रीक राजदूत मेगस्थनीज ने मौर्य साम्राज्य और उसके समाज के बारे में बहुमूल्य जानकारी प्रदान करते हुए अपनी पुस्तक “इंडिका” में अपने अनुभवों का लेखा-जोखा लिखा।

मौर्य वंश और राजा अशोक Class VI

सिक्के: मौर्यकालीन सिक्के साम्राज्य की आर्थिक और मौद्रिक नीतियों के साथ-साथ इसकी कला और संस्कृति के बारे में बहुमूल्य जानकारी प्रदान करते हैं।

बौद्ध साहित्य: बौद्ध साहित्य, जैसे जातक और महावंश, बौद्ध धर्म के साथ मौर्य साम्राज्य के संबंधों और धर्म के प्रसार में मौर्य राजाओं की भूमिका के बारे में बहुमूल्य जानकारी प्रदान करते हैं।

ये स्रोत, संयुक्त और विश्लेषण किए जाने पर, मौर्य साम्राज्य और उसके लोगों की एक समृद्ध और विस्तृत तस्वीर पेश करते हैं।

27 स्थापत्य कला से आप क्या समझते हैं ? विजयनगर साम्राज्य के स्थापत्य के प्रमुख चार भवनों की व्याख्या कीजिए।
उत्तर. वास्तुकला इमारतों और अन्य भौतिक संरचनाओं के डिजाइन और निर्माण की कला और विज्ञान है। इसमें इमारतों की योजना, डिजाइनिंग और निर्माण शामिल है, जिसमें उनके सौंदर्य और कार्यात्मक पहलू शामिल हैं। वास्तुकला सभ्यता के सामाजिक, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक संदर्भ को दर्शाता है, और इसकी पहचान और विरासत का एक महत्वपूर्ण पहलू है। विजयनगर साम्राज्य, जो 14वीं से 16वीं शताब्दी तक दक्षिणी भारत में फला-फूला, अपनी विशिष्ट वास्तुकला के लिए जाना जाता था, जिसने पारंपरिक दक्षिण भारतीय द्रविड़ शैली को इस्लामी और अन्य स्थापत्य प्रभावों के साथ मिश्रित किया। विजयनगर साम्राज्य के स्थापत्य के प्रमुख चार भवन इस प्रकार हैं:

विरुपाक्ष मंदिर: हम्पी की राजधानी में स्थित, विरुपाक्ष मंदिर विजयनगर साम्राज्य के सबसे पुराने और सबसे महत्वपूर्ण मंदिरों में से एक है। 14 वीं शताब्दी में निर्मित, यह भगवान शिव को समर्पित है और इसमें जटिल नक्काशी, मूर्तियां और स्तंभों वाले हॉल हैं।

विट्ठल मंदिर: 16वीं शताब्दी में निर्मित, विट्ठल मंदिर हम्पी में स्थित विजयनगर साम्राज्य का एक और महत्वपूर्ण मंदिर है। यह भगवान विष्णु को समर्पित है और अपने प्रतिष्ठित पत्थर के रथ और जटिल नक्काशी और मूर्तियों के लिए जाना जाता है।

लोटस महल: लोटस महल, जिसे कमल महल के नाम से भी जाना जाता है, हम्पी के शाही महल परिसर में एक अनूठी इमारत है। 16 वीं शताब्दी में निर्मित, इसमें इस्लामिक और भारतीय स्थापत्य शैली का एक अनूठा मिश्रण है, जिसमें धनुषाकार गलियारों और मंडपों से घिरा एक केंद्रीय गुंबद है।

हजारा राम मंदिर: 15वीं शताब्दी में निर्मित, हजारा राम मंदिर हम्पी में एक छोटा लेकिन जटिल नक्काशीदार मंदिर है। यह अपनी विस्तृत नक्काशी और रामायण के दृश्यों को दर्शाती मूर्तियों के साथ-साथ इसके जटिल नक्काशीदार स्तंभों और छत के लिए जाना जाता है।
कुल मिलाकर, विजयनगर साम्राज्य की वास्तुकला अपनी जटिल नक्काशी, मूर्तियों और स्थापत्य विवरण के लिए जानी जाती थी, जो साम्राज्य की समृद्ध सांस्कृतिक और कलात्मक विरासत को दर्शाती थी।
या
मुगल दरबार में पाण्डुलिपि तैयार करने की प्रक्रिया का वर्णन कीजिए।
उत्तर. यह कई प्रक्रिया से गुजरा।
कमीशनिंगः पांडुलिपियों को मुगल सम्राटों, राजकुमारों और रईसों द्वारा कमीशन किया गया था, जो पांडुलिपि की विषय वस्तु, भाषा और प्रारूप को निर्दिष्ट करते थे। वे मुंशी, सुलेखक और चित्रकार भी चुनते थे।

लेखनः एक बार अधिकृत होने के बाद, पांडुलिपि एक कुशल मुंशी द्वारा लिखी जाती थी। जो कागज या चर्मपत्र पर लिखने के लिए रीड पेन और स्याही का उपयोग करता था। पाठ को दृष्टिगत रूप से आकर्षक बनाने के लिए मुंशी सुलेख और सजावटी उत्कर्ष का उपयोग करता था।

चमक प्रदान करनाः पाठ लिखे जाने के बाद, पांडुलिपि को एक प्रकाशक के पास भेजा जाता था जो पृष्ठों में सजावटी तत्व जोड़ देता था। इसमें सोने या चांदी के पत्ते, चमकीले रंग के रंगद्रव्य, और सजावटी रूपांकनों जैसे पुष्प पैटर्न या ज्यामितीय आकार शामिल होते थे।
जिल्दसाजी: एक बार पांडुलिपि पूरी हो जाने के बाद, इसे चमड़े, मखमल या रेशम से बने सजावटी आवरण में बांधा जाएगा। कवर को सोने या चांदी के धागे, कढ़ाई और सजावटी क्लैप्स जैसे सजावटी तत्वों से सजाया जाएगा।

परिरक्षण: पाण्डुलिपियाँ मूल्यवान और अक्सर नाजुक वस्तुएँ थीं जिन्हें सावधानीपूर्वक संरक्षण की आवश्यकता होती थी। उन्हें ठंडी, सूखी जगहों पर संग्रहित किया गया और कीड़ों और अन्य कीटों से सुरक्षित रखा गया। पाण्डुलिपियाँ जो विशेष रूप से मूल्यवान या महत्वपूर्ण थीं, उन्हें विशेष मामलों या बक्सों में संग्रहीत किया जा सकता है।

कुल मिलाकर, मुगल दरबार में पांडुलिपि तैयार करने की प्रक्रिया एक अत्यधिक कुशल और श्रम प्रधान प्रक्रिया थी जिसमें कई कुशल कारीगरों और शिल्पकारों के योगदान की आवश्यकता थी। परिणामी पांडुलिपियां उत्कृष्ट वस्तुएं थीं जो उनकी सुंदरता और सांस्कृतिक महत्व के लिए क़ीमती थीं।
29 इतिहासलेखन के स्रोत के रूप में आईन-ए-अकबरी के प्रयोग से उत्पन्न होने वाली समस्याओं की व्याख्या कीजिए।
आइन-ए-अकबरी सम्राट अकबर के शासनकाल के दौरान मुगल साम्राज्य का एक विस्तृत ऐतिहासिक विवरण है, जिसे उनके दरबारी इतिहासकार अबुल-फजल ने 16वीं शताब्दी के अंत में लिखा था। जबकि पाठ मुगल साम्राज्य और उसके प्रशासन के बारे में जानकारी का एक मूल्यवान स्रोत है, इतिहासलेखन के स्रोत के रूप में इसके उपयोग से उत्पन्न होने वाली कई समस्याएं भी हैं। इनमें से कुछ समस्याओं में शामिल हैं:

पूर्वाग्रह: अबुल-फ़ज़ल एक दरबारी इतिहासकार था जिसने सम्राट अकबर के संरक्षण में आईन-ए-अकबरी लिखी थी। इस प्रकार, पाठ मुगल वंश और उसके शासकों के पक्ष में पक्षपाती होने की संभावना है, और ऐतिहासिक घटनाओं या आंकड़ों के चित्रण में उद्देश्यपूर्ण नहीं हो सकता है।

अधूरी जानकारी: आईन-ए-अकबरी केवल बादशाह अकबर के शासनकाल को कवर करती है, और मुगल साम्राज्य के पहले या बाद के काल के बारे में अधिक जानकारी प्रदान नहीं करती है। इसका मतलब यह है कि पाठ समग्र रूप से मुगल साम्राज्य के इतिहास की पूरी या सटीक तस्वीर प्रदान नहीं कर सकता है।

भाषा और अनुवाद मुद्दे: आईन-ए-अकबरी फारसी में लिखी गई थी, जो उस समय मुगल दरबार की भाषा थी। इसका मतलब है कि आधुनिक विद्वानों के लिए पाठ को पढ़ना और व्याख्या करना कठिन हो सकता है, और इसके लिए फ़ारसी भाषा और संस्कृति के विशेष ज्ञान की आवश्यकता हो सकती है। इसके अतिरिक्त, पाठ के अनुवाद में त्रुटियां या गलतियाँ हो सकती हैं जो मूल पाठ के अर्थ को विकृत कर सकती हैं।

ऐतिहासिक विसंगतियां: आईन-ए-अकबरी में इसके ऐतिहासिक विवरणों में कई विसंगतियां और त्रुटियां हैं, जो सूचना के विश्वसनीय स्रोत के रूप में उपयोग करना मुश्किल बना सकती हैं। उदाहरण के लिए, घटनाओं की तारीखों और स्थानों में विसंगतियां हैं, साथ ही ऐतिहासिक आंकड़ों के नाम और शीर्षक में भी विसंगतियां हैं।

जबकि आइन-ए-अकबरी मुगल साम्राज्य के अध्ययन के लिए एक मूल्यवान ऐतिहासिक स्रोत है, विद्वानों के लिए इसकी सीमाओं और संभावित पूर्वाग्रहों से अवगत होना और मुगल इतिहास की अपनी समझ को पूरक करने के लिए सूचना के अन्य स्रोतों का उपयोग करना महत्वपूर्ण है।

या

“कबीर दास जी भक्ति आन्दोलन के क्रांतिकारी संत थे” व्याख्या कीजिए।
उत्तर. कबीर दास जी 15वीं शताब्दी के भारतीय कवि, दार्शनिक और संत थे जिन्होंने भारत के भक्ति आंदोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। मध्ययुगीन भारत में प्रचलित सामाजिक मानदंडों और धार्मिक प्रथाओं को चुनौती देने वाली उनकी शिक्षाओं के कारण उन्हें अपने समय के सबसे क्रांतिकारी संतों में से एक माना जाता है।
कबीर दास जी की शिक्षाओं का उद्देश्य जाति, पंथ और लिंग की बाधाओं को तोड़ना और समानता और सामाजिक सद्भाव को बढ़ावा देना था। उन्होंने धार्मिक अनुष्ठानों और अनुष्ठानों पर आध्यात्मिकता के महत्व पर जोर दिया, और उनका मानना था कि भक्ति और परमात्मा के प्रति प्रेम के माध्यम से आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त किया जा सकता है।
कबीर दास जी की कविता सरल लेकिन गहरी थी, और उन्होंने अपना संदेश देने के लिए रोजमर्रा की भाषा और रूपकों का इस्तेमाल किया। उन्होंने हिंदी में अपनी रचनाओं की रचना की, जिससे वे आम लोगों के लिए सुलभ हो गईं, और उनकी कविताओं को अक्सर संगीत के लिए सेट किया जाता था और सार्वजनिक सभाओं में गाया जाता था।
कबीर दास जी की शिक्षाओं का भारतीय समाज पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा और वे आज भी एक आध्यात्मिक नेता और समाज सुधारक के रूप में पूजनीय हैं। एकता, समानता और परमात्मा के प्रति प्रेम का उनका संदेश आज भी दुनिया भर के लोगों को प्रेरित करता है।

30 भारत की स्वतंत्रता के बाद संविधान निर्माण में आने वाली समस्याओं का वर्णन कीजिए।
उत्तर. भारत की स्वतंत्रता के बाद संविधान के निर्माण में कई चुनौतियाँ शामिल थीं। संविधान के निर्माण में आने वाली कुछ समस्याएं हैं:
विविध मत: भारत विभिन्न धर्मों, भाषाओं और संस्कृतियों के साथ एक विविध देश है। चुनौती एक ऐसा संविधान बनाने की थी जो समाज के सभी वर्गों के हितों का प्रतिनिधित्व करे।
साम्प्रदायिकता: भारत ने अभी-अभी विभाजन के आघात का अनुभव किया था, और साम्प्रदायिक तनाव बहुत अधिक था। संविधान को सभी समुदायों की सुरक्षा सुनिश्चित करते हुए इन तनावों को दूर करना था।राजनीतिक मतभेद: भारत अभी भी एक युवा लोकतंत्र था जिसमें विभिन्न राजनीतिक दल सत्ता के लिए प्रतिस्पर्धा कर रहे थे। सभी को स्वीकार्य संविधान बनाने के लिए इन मतभेदों को सुलझाना पड़ा।
अनुभव का अभाव: जिन भारतीय नेताओं को संविधान का मसौदा तैयार करने की जिम्मेदारी सौंपी गई थी, उन्हें संविधान निर्माण का बहुत कम अनुभव था। उन्हें काम पर सीखना था और उनके सामने आने वाली चुनौतियों से पार पाना था।
समय की कमी: संविधान सभा को संविधान का मसौदा तैयार करने के लिए सिर्फ दो साल का समय दिया गया था, जो काम की भयावहता को देखते हुए एक कठिन काम था।
इन चुनौतियों के बावजूद, भारतीय नेता बाधाओं को दूर करने और एक ऐसा संविधान बनाने में सक्षम थे, जिसे व्यापक रूप से दुनिया में सबसे प्रगतिशील और समावेशी माना जाता है। भारत का संविधान समय की कसौटी पर खरा उतरा है और आज भी देश का मार्गदर्शन करता है।

केवल दृष्टिहीन छात्रों के लिए

भक्ति आंदोलन के मूल सिद्धांतों का वर्णन कीजिए।
उत्तर. भक्ति आंदोलन एक धार्मिक और सामाजिक आंदोलन था जिसकी उत्पत्ति मध्यकालीन भारत में हुई थी और इसने भक्ति और परमात्मा के प्रति प्रेम के महत्व पर जोर दिया था। आंदोलन की विशेषता स्थापित धार्मिक संस्थानों के कर्मकांडों और पदानुक्रमित प्रथाओं की अस्वीकृति और परमात्मा के व्यक्तिगत अनुभव पर ध्यान केंद्रित करना था।

भक्ति आंदोलन के मूल सिद्धांत इस प्रकार हैं:
परमात्मा के लिए प्रेम और समर्पण: भक्ति आंदोलन ने प्रेम और भक्ति के माध्यम से परमात्मा के साथ व्यक्तिगत संबंध विकसित करने के महत्व पर जोर दिया।
कर्मकांडों और जाति व्यवस्था की अस्वीकृति: आंदोलन ने कठोर जाति व्यवस्था और स्थापित धार्मिक संस्थानों के कर्मकांडों को खारिज कर दिया।
समानता: भक्ति आंदोलन ने समानता के विचार को बढ़ावा दिया और माना कि सभी व्यक्ति ईश्वर की दृष्टि में समान थे।
सार्वभौमिकता: आंदोलन समावेशी था और माना जाता था कि धर्म या जाति की परवाह किए बिना सभी रास्ते परमात्मा की ओर ले जाते हैं।
सरलता: भक्ति आंदोलन ने प्रेम और भक्ति का संदेश देने के लिए सरल भाषा और रूपकों के उपयोग पर जोर दिया।
सामाजिक सुधार: आंदोलन ने जाति व्यवस्था के उन्मूलन और महिलाओं के अधिकारों को बढ़ावा देने सहित सामाजिक सुधार की वकालत की।
भक्ति आंदोलन का भारतीय समाज पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा और इसके सिद्धांत आज भी दुनिया भर के लोगों को प्रेरित करते हैं।